La muerte, según las definiciones del diccionario, es el cese de las funciones vitales o la falta de vida. La muerte espiritual es nuestro estado natural antes de aceptar a Cristo como nuestro Salvador (Efesios 2:1, Colosenses 2:13). Es una falta de vida espiritual, una ausencia de funcionamiento espiritual apropiado.
Dios es el Uno eternamente existente, el gran ‘YO SOY’ (Éxodo 3:14); Él es la vida. Entonces, realmente, la muerte espiritual es la separación de Dios, quien es la vida. Los humanos son resucitados de la muerte espiritual por Jesús. Nuestro Señor, siendo Dios encarnado, está asociado con la vida en numerosas ocasiones a lo largo del Nuevo Testamento.
Él es vida y viene a darnos vida (Juan 1:4; 10:10; 11:25; 14:6; Hechos 3:15). Pablo dice que, antes de ser salvos, estamos ‘muertos’ en nuestros pecados (Efesios 2:1, Colosenses 2:13). Cuando nos falta Jesús, nos falta vida. Por lo tanto, estamos muertos.
Los muertos no pueden ayudarse a sí mismos. La vida no proviene de la no vida. Esta es la razón por la cual la salvación es solo por gracia. Somos incapaces de hacer cualquier cosa para salvarnos a nosotros mismos; solo Jesús, el Autor de la Vida, puede salvarnos (Efesios 2:8-10). Romanos 6:23 dice: ‘Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro’.
El hombre es pecador, espiritualmente muerto, pero Dios da vida. ‘¿Cómo puede un bebé nacer muerto espiritualmente?’ podrías preguntarte. La muerte espiritual se convirtió en realidad para la humanidad después de la caída de Adán y Eva. Dios instruyó a Adán que se abstuviera de comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, advirtiendo que comer la fruta resultaría en la muerte (Génesis 2:16-17).
Después de que Eva y Adán comieron la fruta, sin embargo, no experimentaron inmediatamente la muerte física. Más bien, su relación con Dios fue cortada. Se dieron cuenta de su desnudez, crearon ropas de hojas y se escondieron de Dios avergonzados (Génesis 3:6-9). Ya no estaban funcionando espiritualmente, sino que estaban espiritualmente muertos.
Romanos 5:12 explica: ‘Así que, así como el pecado vino al mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron’. El pecado de Adán y Eva corrompió a toda la humanidad. Todos tenemos una naturaleza pecaminosa ahora.
- Nacemos separados de Dios (ver Salmos 51:5).
- Aunque nacemos con una naturaleza pecaminosa y venimos a este mundo muertos espiritualmente, también nacemos con un anhelo por la vida.
- Eclesiastés 3:11 dice, en parte, ‘ ha puesto la eternidad en el corazón del hombre’.
- En The Weight of Glory, C.S.
- Lewis escribe: Los libros o la música en la que pensamos que se encontraba la belleza nos traicionarán si confiamos en ellos; no estaba en ellos, solo venía a través de ellos, y lo que los atravesaba era añoranza.
Estas cosas, la belleza, el recuerdo de nuestro propio pasado, son buenas imágenes de lo que realmente deseamos; pero si se los confunde con la cosa misma, se convierten en ídolos mudos, rompiendo los corazones de sus adoradores. Porque ellos no son la cosa en sí misma; son solo el aroma de una flor que no hemos encontrado, el eco de una canción que no hemos escuchado, noticias de un país que nunca hemos visitado.
Los humanos anhelan la vida. Tenemos algo innato que sabe que hay más en este mundo de lo que parece. Impulsa nuestra búsqueda de significado en la vida. Aquellos que están espiritualmente muertos son ajenos a su estado (2 Corintios 4:4). Suponen que pueden ‘comer, beber y ser felices’ (Lucas 12:19 NVI), porque la vida física es todo lo que hay.
Al hacerlo, no logran comprometer sus anhelos más íntimos. No reconocen su sentido de la falta de propósito, la desconexión y el hecho de que, aparte de Dios, sus actividades no proporcionan satisfacción. El peligro real es que, sin la nueva vida que Cristo da, la muerte física del pecador será seguida por la segunda muerte (Apocalipsis 20:14-15).
- Incluso los creyentes, que tienen vida espiritual, a veces no la viven completamente al rebelarse a través del pecado.
- La consecuencia del pecado es la muerte espiritual (Romanos 6:23).
- Cuando los creyentes en Cristo juegan con el pecado, experimentan los síntomas del pecado parecidos a la muerte, una sensación de distancia de Dios.
La muerte espiritual es un estado de estar alejado de Dios y, por lo tanto, carecer de Su vida. A los creyentes se les ha dado la vida eterna, que incluye la vida ‘en plenitud’ ahora (Juan 10:10 NVI). Jesús nos trae de la muerte a la vida, y los creyentes permanecen en la vida.
Sin embargo, ‘el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él’ (Juan 3:36). La muerte espiritual no necesita ser un estado permanente. La vida nos espera. Dios está ansioso por que todos vengan a Él (2 Pedro 3:9). Para ser rescatados de la muerte espiritual, solo necesitamos reconocer nuestro estado pecaminoso e invocar a Aquel que es capaz de salvar al Señor Jesucristo.
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¿Qué es el espíritu de muerte Biblia?
La muerte espiritual consiste en estar separados de Dios. Las Escrituras enseñan en cuanto a dos causas de la muerte espiritual: la primera es la Caída y la segunda es nuestra propia desobediencia. La muerte espiritual puede superarse por medio de la expiación de Jesucristo y la obediencia a Su evangelio.
¿Qué es el mal espiritual?
Ocurre cuando una persona no es capaz de encontrar fuentes de significado, esperanza, amor, paz, consuelo, fortaleza o conexión en la vida. Es posible que esto suceda cuando ocurre algo en nuestra vida que discrepa con las creencias sobre nosotros mismos y sobre cómo somos en el mundo.
¿Qué entendemos por alma espíritu y la muerte?
El alma y la muerte, más allá de la existencia El alma del ser humano se considera como la parte intangible que habita en el cuerpo que nos da la capacidad de pensar y de sentir, es capaz de dar vida al organismo y es la esencia inmaterial que define al individuo y a la humanidad.
La doctora en Historia y Teoría del Arte Maria Konta habló sobre este tema en ‘Bótica Filosófica: Remedios para aliviar el alma’, una actividad virtual organizada por el Palacio de la Escuela de Medicina, a través de dos cápsulas. La primera, dirigida a los adultos, se transmitió por Facebook Live del Palacio el 17 de septiembre, donde la experta reflexionó sobre ‘El alma: antes y después de su nacimiento y muerte’, y la segunda, dedicada al público infantil, transmitida el 20 de septiembre, con el tema ‘Resurrección y reencarnación’.
‘Un cuerpo es una cárcel para el alma donde se paga por un crimen muy grave, por eso el cuerpo es pesado, tiene que dormir, digerir, excretar, contaminarse, lastimarse, enfermarse’, explicó la doctora Konta, incluso los dientes son representados como los barrotes de una ventana de esta cárcel, y el alma escapa por la boca por medio de palabras, las cuales son expresiones de lo que el alma siente.
Es por eso que el alma y el cuerpo están unidos y lo primero que detecta el alma es cada parte del cuerpo que lo contiene: ‘Si el cuerpo no la detuviera, el alma se escaparía por medio de palabras gastadas y primigenias, y se desvanecería en el cielo’, aseguró la doctora Konta. En este sentido, una persona paralítica no podrá mover sus piernas, pero su alma estará intacta.
Respecto a la muerte, la experta señaló que ‘es aquello que pasa cuando alguien no va a ningún lugar y no tiene representación’. Las religiones y diversas culturas han tratado de dar una explicación, los indios de América han hablado sobre la reencarnación, una creencia que supone que al morir, el alma de las personas empieza una nueva vida en otro cuerpo o en otro ser vivo, mientras que las religiones monoteístas expresan la idea de la resurrección, que hace referencia a la idea de que una persona puede recobrar la vida después de la muerte, la religión cristiana ocupa el término del cuerpo glorioso, pero no hace referencia al cuerpo, sino al alma.
‘Nadie puede representar el más allá de la muerte, ya que ninguna persona ha podido estar ahí en realidad; en todas las representaciones religiosas sobre esto, se busca demostrar alguna cosa que nos dé seguridad, esto lo hacen inclusive las personas que no creen en ninguna religión, proyectan su futuro en alguna cosa que les haga sentir seguros’, consideró la doctora Konta. Entra a Museo Palacio de la Escuela de Medicina – UNAM en Facebook para seguir disfrutando de más contenido cultural. Axel Torres
: El alma y la muerte, más allá de la existencia
¿Cómo se llama el ángel de la muerte?
| Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su verificabilidad, Este aviso fue puesto el 31 de marzo de 2018. |
Representación del ángel de la muerte en un mausoleo, Azrael (עֲזַרְאֵל, en árabe عزرائيل) es uno de los nombres que recibe el ángel de la muerte entre los judíos y musulmanes. : 64–65 Tiene por misión recibir las almas de los muertos y conducirlas para ser juzgadas.
También es llamado Abu Yaria (أبو جارية) por algunos musulmanes y Mordad (مورداد) entre los persas, Su nombre deriva del árabe Izrail (que significa ‘Aquel a quien Dios ayuda’), en el islam contrario a lo que piensan muchos no aparece este nombre en ninguna parte del Corán pero si aparece en el hadiz pero la imagen más común es la aparición de la figura del ángel de la muerte o Malak al-Mawt (ملك الموت) sin mencionar su nombre.
: 64–65 Azrael fue conocido inicialmente como Azra, el descendiente de los grandes sacerdotes de Aarón y escriba en el periodo del segundo Templo de Jerusalén, Durante el paleocristianismo recibió el nombre de Esdrás, el profeta que vaticinó la llegada de Cristo,
Esta historia paleocristiana es la que dice que Azrael subió al paraíso sin haber probado la muerte. Aparece asimismo en los escritos del hereje cristiano Marción, donde es mencionado como el ángel de la Ley, Generalmente se le describe como un arcángel bajo las órdenes de Dios, defensor de un concepto de la Muerte menos lúgubre que el habitual en sus personificaciones más conocidas.
Dependiendo del punto de vista de las diferentes religiones en las que aparece Azrael, este reside en diferentes lugares, pero el más habitual es el tercer cielo. Otras versiones defenderían que renunció al cielo con un coro de ángeles a su cargo para rescatar las almas mandadas al infierno, estando por tanto localizada su residencia en el último círculo del mismo, donde podría también procurar que los demonios se mantuvieran en su lugar.
¿Qué pasa en el momento de la muerte?
Cuando se Produce la Muerte – Aunque haya estado presente durante el proceso de morir, El momento preciso de la muerte será muy fuerte. Cada persona lo experimentará en forma distinta. Los signos que muestran se ha producido la muerte son:
Sin respiración por un largo período de tiempo. Sin latidos del corazón. Los ojos fijos y ligeramente abiertos, con pupilas dilatadas. Mandíbula relajada, con la boca ligeramente abierta.
Si la muerte se produce en casa, un hospital o asilo, la familia y amigos podrían desear sentarse con el cuerpo por un momento. No hay necesidad de apurar las cosas, y sentarse con el cuerpo, rezar o recordar el pasado podría ser reconfortante. Si la muerte se produce en alguna instalación, las enfermeras le ayudarán con los procedimientos.
Si esto se produce en casa bajo el cuidado de Kansas City Hospice & Palliative Care, llame a su enfermero, quien le asistirá. Si se produce la muerte en casa sin hospicio, debería notificarse al médico. En algunos condados, la policía podría venir a casa. Es importante que sepan que la muerte estaba siendo esperada.
Aunque esta es una de las experiencias más dolorosas de la vida, también puede ser un rico momento de expresiones de amor y gratitud.
¿Qué dice Efesios 4 18?
Efesios 4
- 1 Yo, pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es de la con que habéis sido llamados,
- 2 con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con los unos a los otros en amor;
- 3 solícitos en guardar la del Espíritu en el vínculo de la paz.
- 4 Un, y un Espíritu; como fuisteis también llamados a una misma esperanza de vuestra vocación;
- 5 un, una, un,
- 6 un Dios y de todos, quien está sobre todos, y por todos y en todos vosotros.
- 7 Pero a cada uno de nosotros dada fue la conforme a la medida del don de Cristo.
- 8 Por lo cual dice: a lo alto, llevó cautivos a los cautivos, y dio dones a los hombres.
- 9 (Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?
- 10 El que descendió es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo).
- 11 Y él mismo a unos ; y a otros, ; y a otros, ; y a otros, y ;
- 12 a fin de a los santos para la obra del ministerio, para la del cuerpo de Cristo,
- 13 hasta que todos lleguemos a la de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
- 14 para que ya no seamos fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de, por estratagema de hombres que, para engañar, emplean con astucia las artimañas del error,
- 15 sino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas en aquel que es la, a saber, Cristo;
- 16 de quien, todo el cuerpo, bien ajustado y ligado entre sí por todas las coyunturas que lo sustentan, según la función adecuada de cada miembro, crece, edificándose en amor.
- 17 Esto, pues, digo y testifico en el Señor, que no andéis más como los otros, que andan en la de su mente,
- 18 teniendo el entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la que en ellos hay, por la dureza de su ;
- 19 los cuales, después que toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.
- 20 Mas vosotros no habéis aprendido así sobre Cristo,
- 21 si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús,
- 22 en cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del hombre, que está viciado conforme a los engañosos,
- 23 y renovaos en el espíritu de vuestra mente,
- 24 y vestíos del que es creado según Dios en la y santidad de la verdad.
- 25 Por lo cual, dejando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros.
- 26, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo,
- 27 ni deis lugar al,
- 28 El que hurtaba, no hurte más, sino, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué al que padece necesidad.
- 29 Ninguna corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de que dé gracia a los oyentes.
- 30 Y no al Espíritu de Dios, con el cual fuisteis para el día de la redención.
- 31 Quítense de vosotros toda amargura, y enojo, e ira, y gritos, y y toda,
- 32 Más bien, sed los unos con los otros, misericordiosos, los unos a los otros, como también Dios os perdonó a vosotros en Cristo.